一个时辰之后，圆通僧独自前来。
竹林之中，一席委地，一老僧与一稚子相对而坐。
“贫僧此次犯了贪念，自当受罚。”
圆通僧看着这座与寺院渊源不浅的老屋，有些唏嘘，“只是不知如何才能了结这段因果？”
“和尚此次只犯了贪念，却没动嗔念，故而还能了结因果。”
这和尚的口才是专业的，李步蟾没有心思跟他打机锋，“我即将赴县城读书，家中尚余十亩薄田，小子力弱，无暇顾及。”
“这倒是巧了，敝寺僧众日多，寺产不足。”
圆通僧闻弦歌而知雅意，他看着李步蟾，缓缓地说道，“若敝寺想得此间田亩为寺产，不知需费银钱几何？”
“小子年幼，不通稼穑，哪里知晓这些。”
李步蟾不去看圆通僧，抬头看着漫天竹影，凌空而扫，似乎想扫去充斥天地之间的秽气，“我想，薄田所值几何，就看在大和尚心里，这段因果值得几何了？”
大明承平已久，田地所值居高不下，但各地又有不同。
以全国来说，南贵而北贱。
以长江来说，江南贵而湖广贱。
以湖广来说，武昌贵而长沙贱。
以长沙来说，长沙贵而安化贱。
一亩上等水田，置于江南可值银二十两，若是安化，则不过十两。
一亩中等水田，置于江南可值十两，若是安化，则不过五两。
“阿弥陀佛！”
圆通僧起身，在竹荫中缓步转了起来。
转了两圈，清风拂体，带走了些许燥热，他洒然一笑，“小施主这十亩田地，敝寺作价一百五十两，如何？”
“一百五十两？”
李步蟾也站了起来，似笑非笑，“大和尚这把可是亏得大了！”
李氏之田，不知几亩上等几亩中等，暂且估算为五亩上田五亩中田，便是七十五两。
金轮禅院这是出了倍值，以求来化解这段因果了。
“实无所舍，亦无所得。”
圆通僧笑道，“金轮禅院为李氏先祖所建，此是一桩因果。如今李氏后人卖田读书，此又是一桩因果。用一笔银钱，了两桩因果，善哉善哉！”
看圆通僧的姿态，李步蟾也不禁有一些佩服，这个老僧，力不用老，事不做绝，总能留有一分余地可供转圜，若是不念佛经而习儒典，怕不也是侧身庙堂的大人物。
李步蟾弯腰卷起地上的藤席，斜倚着楠竹，拍拍手从怀里掏出一张纸，交给圆通僧。
“和尚，如你所愿，因果了了！”
李步蟾自顾自地负席而去，圆通僧展开留纸，只看了几行，手就哆嗦起来。
“洪武五年五月，太祖诏曰，“僧道之教，以清净无为为本，往往斋荐之际，男女溷杂……”
“洪武六年十一月，太祖令曰，“府州县止存大寺观一所，并其徒而处之，择有戒行者领其事。若请给度牒，必考试精通经典者方许……”
“洪武二十四年六月颁行之《申明佛教榜册》……令下之后，敢有不入丛林……必枭首以示众，容隐窝藏者，流三千里。”
“洪武二十七年正月颁行之《避趋条例》，“务要三十人以上聚成一寺，二十人以下者悉令归并……其寺宇听僧拆改，并入大寺……止许容身，不许创聚……止守常住，笃遵本教，不许有二，亦不许散居，及入市村……”
“永乐十年，太宗谕，“若僧道不守戒律，与民修斋诵经，并计较报酬厚薄，或修持不诚，饮酒食肉，游荡荒淫……男女杂处无别……杀无赦。”
“……”
一张轻飘飘的纸张，抓在圆通僧的手上，却宛如千斤巨石，饶是他用尽全力，兀自有些拿捏不住。
绵绵的细汗从额头的皱纹里渗出，爬过沟沟壑壑，蜿蜒拐到嘴角，很咸。
竹林中的圆通僧，看不到自己的脸色，但他知道一定是敷粉一般惨白。
“缘道而行，无处不可往，依势而作，无物不可御。”
此时此刻，圆通僧算是真正明白了皮司吏说的阴阳之意。
他无比庆幸，这次听从了皮司吏的话，过来跟李步蟾化解恩怨，了结因果。
要真是等到李步蟾年长，抛出这撒手锏，金轮禅院恐有覆灭之灾，寺中僧人只怕也有不少要去见佛祖。
宋元以来，佛门大兴。
蒙元礼佛，建寺之风大炽，“凡天下人迹所到，精蓝胜观，栋宇相望”。
据蒙元至元二十八年十二月的统计，“宣政院上天下寺宇四万二千三百一十八区，僧尼二十一万三千一百四十八人。”
这还是蒙元之初，到得元末，更是不知凡几，兴盛的佛寺不知占了多少良田，没了多少丁壮。
朱元璋曾出家为僧，又是依白莲教起事，对佛门之利害洞若观火。
建国之后，朱元璋对佛门的管理之严，亘古未有。
僧人必须有度碟，取得度碟者，不但要精通佛法定期考核，还有年龄限制，必须在四十岁以上。
僧人若是不守清规戒律，败坏门风，动则喊打喊杀，人头滚滚。
对于佛寺，更是严厉至极，不到规模的，不到年头的，一律“并寺”处理。
洪武寺院归并之烈，如风卷残云，雨打青烟。
仅苏州一府，便归并寺院庵近六百所，湖州府，亦归并近四百所。
“吾苏故多佛刹，经洪武厘革，多所废斥，郡城所存仅丛林十有七。其余子院庵堂，无虑千数，悉从归并。”
吴地太远，便说湘楚之地。
千里之内，最为驰名者，是岳州府华容县的西禅寺，距长沙府不过三百里。
西禅寺始建于李唐垂拱二年，足足享了八百多年的香火，号称湖广名刹。
从峨嵋山到九华山礼佛，西禅寺是必经之禅林，大明建国之时，太祖还曾御赐“第一山”匾额。
就是如此古寺名刹，也在洪武年间，一纸令下，与仙鹅、普莲、圆觉、普贤、岳城、延寿诸寺归并为一寺。
金轮禅院却是侥天之幸，因是李氏之坟寺而逃过一劫。
并寺之风，从洪武刮到了永乐，到永乐十五年闰五月，太宗也“命礼部榜示天下”，“禁僧尼私建庵院”。
不过，自永乐之后，大明对佛门的管理，日趋松弛，佛风又起。
自正统至天顺，京城内外建寺赐额者二百余区，成化十七年，京城内外敕赐寺观至六百三十九所，后复增建，以至西山等处相望不绝。
太祖太宗的佛院“归并”之令，度碟管理之令，渐渐湮没无闻。
但是，湮没无闻归湮没无闻，太祖之令可是祖制，从未宣布废止。
若是李步蟾手持太祖之令律，闯衙而告，哪一条都能让金轮禅院堕入深渊。
它小小的金轮禅院，有哪一处比得上千年古刹西禅寺了？
墙上画着西厢的金轮禅院，又有哪一条经得起推敲了？
竹林之中，一席委地，一老僧与一稚子相对而坐。
“贫僧此次犯了贪念，自当受罚。”
圆通僧看着这座与寺院渊源不浅的老屋，有些唏嘘，“只是不知如何才能了结这段因果？”
“和尚此次只犯了贪念，却没动嗔念，故而还能了结因果。”
这和尚的口才是专业的，李步蟾没有心思跟他打机锋，“我即将赴县城读书，家中尚余十亩薄田，小子力弱，无暇顾及。”
“这倒是巧了，敝寺僧众日多，寺产不足。”
圆通僧闻弦歌而知雅意，他看着李步蟾，缓缓地说道，“若敝寺想得此间田亩为寺产，不知需费银钱几何？”
“小子年幼，不通稼穑，哪里知晓这些。”
李步蟾不去看圆通僧，抬头看着漫天竹影，凌空而扫，似乎想扫去充斥天地之间的秽气，“我想，薄田所值几何，就看在大和尚心里，这段因果值得几何了？”
大明承平已久，田地所值居高不下，但各地又有不同。
以全国来说，南贵而北贱。
以长江来说，江南贵而湖广贱。
以湖广来说，武昌贵而长沙贱。
以长沙来说，长沙贵而安化贱。
一亩上等水田，置于江南可值银二十两，若是安化，则不过十两。
一亩中等水田，置于江南可值十两，若是安化，则不过五两。
“阿弥陀佛！”
圆通僧起身，在竹荫中缓步转了起来。
转了两圈，清风拂体，带走了些许燥热，他洒然一笑，“小施主这十亩田地，敝寺作价一百五十两，如何？”
“一百五十两？”
李步蟾也站了起来，似笑非笑，“大和尚这把可是亏得大了！”
李氏之田，不知几亩上等几亩中等，暂且估算为五亩上田五亩中田，便是七十五两。
金轮禅院这是出了倍值，以求来化解这段因果了。
“实无所舍，亦无所得。”
圆通僧笑道，“金轮禅院为李氏先祖所建，此是一桩因果。如今李氏后人卖田读书，此又是一桩因果。用一笔银钱，了两桩因果，善哉善哉！”
看圆通僧的姿态，李步蟾也不禁有一些佩服，这个老僧，力不用老，事不做绝，总能留有一分余地可供转圜，若是不念佛经而习儒典，怕不也是侧身庙堂的大人物。
李步蟾弯腰卷起地上的藤席，斜倚着楠竹，拍拍手从怀里掏出一张纸，交给圆通僧。
“和尚，如你所愿，因果了了！”
李步蟾自顾自地负席而去，圆通僧展开留纸，只看了几行，手就哆嗦起来。
“洪武五年五月，太祖诏曰，“僧道之教，以清净无为为本，往往斋荐之际，男女溷杂……”
“洪武六年十一月，太祖令曰，“府州县止存大寺观一所，并其徒而处之，择有戒行者领其事。若请给度牒，必考试精通经典者方许……”
“洪武二十四年六月颁行之《申明佛教榜册》……令下之后，敢有不入丛林……必枭首以示众，容隐窝藏者，流三千里。”
“洪武二十七年正月颁行之《避趋条例》，“务要三十人以上聚成一寺，二十人以下者悉令归并……其寺宇听僧拆改，并入大寺……止许容身，不许创聚……止守常住，笃遵本教，不许有二，亦不许散居，及入市村……”
“永乐十年，太宗谕，“若僧道不守戒律，与民修斋诵经，并计较报酬厚薄，或修持不诚，饮酒食肉，游荡荒淫……男女杂处无别……杀无赦。”
“……”
一张轻飘飘的纸张，抓在圆通僧的手上，却宛如千斤巨石，饶是他用尽全力，兀自有些拿捏不住。
绵绵的细汗从额头的皱纹里渗出，爬过沟沟壑壑，蜿蜒拐到嘴角，很咸。
竹林中的圆通僧，看不到自己的脸色，但他知道一定是敷粉一般惨白。
“缘道而行，无处不可往，依势而作，无物不可御。”
此时此刻，圆通僧算是真正明白了皮司吏说的阴阳之意。
他无比庆幸，这次听从了皮司吏的话，过来跟李步蟾化解恩怨，了结因果。
要真是等到李步蟾年长，抛出这撒手锏，金轮禅院恐有覆灭之灾，寺中僧人只怕也有不少要去见佛祖。
宋元以来，佛门大兴。
蒙元礼佛，建寺之风大炽，“凡天下人迹所到，精蓝胜观，栋宇相望”。
据蒙元至元二十八年十二月的统计，“宣政院上天下寺宇四万二千三百一十八区，僧尼二十一万三千一百四十八人。”
这还是蒙元之初，到得元末，更是不知凡几，兴盛的佛寺不知占了多少良田，没了多少丁壮。
朱元璋曾出家为僧，又是依白莲教起事，对佛门之利害洞若观火。
建国之后，朱元璋对佛门的管理之严，亘古未有。
僧人必须有度碟，取得度碟者，不但要精通佛法定期考核，还有年龄限制，必须在四十岁以上。
僧人若是不守清规戒律，败坏门风，动则喊打喊杀，人头滚滚。
对于佛寺，更是严厉至极，不到规模的，不到年头的，一律“并寺”处理。
洪武寺院归并之烈，如风卷残云，雨打青烟。
仅苏州一府，便归并寺院庵近六百所，湖州府，亦归并近四百所。
“吾苏故多佛刹，经洪武厘革，多所废斥，郡城所存仅丛林十有七。其余子院庵堂，无虑千数，悉从归并。”
吴地太远，便说湘楚之地。
千里之内，最为驰名者，是岳州府华容县的西禅寺，距长沙府不过三百里。
西禅寺始建于李唐垂拱二年，足足享了八百多年的香火，号称湖广名刹。
从峨嵋山到九华山礼佛，西禅寺是必经之禅林，大明建国之时，太祖还曾御赐“第一山”匾额。
就是如此古寺名刹，也在洪武年间，一纸令下，与仙鹅、普莲、圆觉、普贤、岳城、延寿诸寺归并为一寺。
金轮禅院却是侥天之幸，因是李氏之坟寺而逃过一劫。
并寺之风，从洪武刮到了永乐，到永乐十五年闰五月，太宗也“命礼部榜示天下”，“禁僧尼私建庵院”。
不过，自永乐之后，大明对佛门的管理，日趋松弛，佛风又起。
自正统至天顺，京城内外建寺赐额者二百余区，成化十七年，京城内外敕赐寺观至六百三十九所，后复增建，以至西山等处相望不绝。
太祖太宗的佛院“归并”之令，度碟管理之令，渐渐湮没无闻。
但是，湮没无闻归湮没无闻，太祖之令可是祖制，从未宣布废止。
若是李步蟾手持太祖之令律，闯衙而告，哪一条都能让金轮禅院堕入深渊。
它小小的金轮禅院，有哪一处比得上千年古刹西禅寺了？
墙上画着西厢的金轮禅院，又有哪一条经得起推敲了？